Volvamos a las relaciones con seres de verdad

Sin duda alguna la globalización presente en los últimos siglos ha afectado de muchas maneras a cada uno de los individuos que conforman las sociedades del mundo, sin importar religión, raza o edad, el nuevo siglo ha evolucionado la manera de ver el mundo de ser y dejar ser, son muchos los avances que se han hecho presentes en el transcurrir de la historia humana, desde un pequeño lápiz hasta la más avanzada de las computadoras el hombre ha tenido claro que cada innovación que se haga es para mejorar la vida de cada ser.
Pero que sucede cuando una innovación que revoluciona el mundo nos hace más y más individuales y amenaza con acabar con sus creadores, las tecnologías como disociadoras de la nueva sociedad realizan su papel a ciento por ciento acabando con los requerimientos para llevar buenas relaciones con otros individuos.


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Hoy para tener una amistad o aun peor una relación amorosa no se necesita de dar tu nombre real, tu edad o que te conozcan bien ni siquiera el mostrar tu rostro es necesario, debes mostrar a través de el chat y las redes sociales una cara irreal todo lo que debes hacer es ingresar a ellas y trasformar cada cosa que no te gusta de ti, escribir hola en una ventana y que el individuo o la maquina que está al otro lado de la computadora te responda, lee tu perfil y sin más que una imagen que muchas veces es ficticia inicien una relación poco saludable que deteriora tu habilidad de socializar hasta el punto de que ya no puedas hablar con nadie que te mire a los ojos.
Para aclarar más que influencia tiene el mal uso de la tecnología, hay que tener en cuenta todas las formas de interactuar que ha desarrollado el ser humano desde su primera relación:
La Interacción cara a cara (interpersonal): tiene un carácter dialógico, implica un flujo de información y comunicación bidireccional en un mismo tiempo y espacio. Los receptores pueden responder a los emisores y los emisores son igualmente receptores de los mensajes, por otra parte la Interacción mediática (o mediatizada): implica el uso de los medios técnicos que permiten transmitir información a individuos en una dinámica dialógica. Permite que los individuos se comuniquen aunque estén separados por tiempo–espacio, lo que genera ciertas limitaciones en cuanto a las posibilidades de retroalimentación y al intercambio de información entre los participantes, de igual modo la Interacción casi-mediática: se refiere a las relaciones sociales establecidas por los mass medias, implica disponibilidad extendida de información en el espacio y/o tiempo, y es de carácter mono lógico. Finalmente, el feedback que existe con los medios de comunicación masiva es el menos espontáneo de todos.
Es importante resaltar que Thompson es muy acertado en sus apreciaciones sobre cada una de las formas que el individuo utiliza para comunicarse con el otro, y las que más nos favorecen muestran el mayor problema que aqueja a los consumidores de las Tics que en el transcurrir de su vida se están aislando, transformándose en ermitaños cibernéticos.
Ha estas alturas de la evolución los humanos bajan una escala y se vuelven seres monólogos que hablan en cierto sentido con sí mismos, sin lugar a dudas Juan Miguel Aguado Terrón tiene una concepción clara sobre las nuevas formas de interacción humana “Desde la aparición del lenguaje y la consolidación del mito como relato de la colectividad, la mediación de la experiencia constituye uno de los mecanismos básicos de configuración de las sociedades humanas. La diferencia característica de la modernidad la constituye en este sentido la generalización y universalización de los dispositivos de significación que conjuntamente con la instauración de redes de confianza que garanticen el umbral de seguridad demandado, produce un mundo de la experiencia mediada exponencialmente más rico, heterogéneo, complejo y relevante que cualquiera de los conocidos en épocas anteriores”.
No se puede negar que las nuevas tecnologías mejoran y facilitan la vida de quienes tienen acceso a ella, todos aquellos que logran ingresar al internet pueden conocer mil lugares, mil “personas” sin moverse de sus asientos, teniendo en cuenta lo último que se dijo, no solo las afecciones mentales son graves, también las físicas preocupan a las generaciones que sufren de sedentarismo agudo el cual no deja que utilicen las pocas zonas verdes y públicas para integrarse con seres reales, con seres de verdad.
Por otra parte Abril (1997:159), afirma que las Tics son “El espejo mediático es, como tantas veces se ha advertido, un espejo imposible: no refleja; muestra e incita, un tanto a la manera de los espejos mágicos de los relatos tradicionales, En tanto que speculo/spectaculo el medio responde, se ve claramente una doble lógica: una lógica del ver (speculo) y una lógica del deseo (spectaculo)”, es una forma muy diciente de lo que a los jóvenes buscan entre las múltiples opciones que el ciberespacio ofrece, encontrar un receptor - emisor que les den todo lo que buscan, que hable de los temas que despierten interés, que se vea como se quiere y que sin duda sea una adicto al internet.
Lo más importante de saber a dónde se va a llegar con tanta tecnología es dar respuesta a la preocupación más diciente la de pensar que será de la raza humana, si las relaciones personales se realizan a través de maquinas sin emociones y aun más complejo es el hecho de mantener relaciones amorosas sin contacto físico con el otro, ¿cómo seguirá la humanidad subsistiendo en un mundo hecho de códigos?
Hay que tener en cuenta a la hora de establecer si son los avances tecnológicos el problema de la interacción disociada de la humanidad que "Los medios son agentes culturales y agentes de socialización: mediar significa poner en relación distintos órdenes de significación o de experiencia; por ejemplo, la experiencia local o próxima y la representación de la totalidad social. Significa, al mismo tiempo, relacionar a distintos sujetos sociales, ya sean individuos, grupos y clases, o agentes institucionalizados (gobernantes y ciudadanos, productores y consumidores, etc.); y relacionarlos no sólo en el sentido del reconocimiento mutuo, sino también en el sentido de producir espacios de expresión y de negociación de sus intereses y diferencias" (Abril, 1997:109-110) es ahí donde la solución salta a la vista, no es el ciberespacio el que absorbe al individuo, es este el que se hunde y esconde en la basura cibernética y deja de lado su realidad.
En conclusión los individuos no están preparados para las innovaciones de la tecnología, de ahí que cada cibernauta tiene que ser previamente educado y transformado en un ser que tenga sentido de orientación, que sea critico y medido con la utilización de los recursos que la revolución tecnológica le ofrece.

EL GRAFFITI: UNA FORMA DE EXPRESIÒN

El hombre ha creado tantas formas de expresión como a tenido a la mano, elementos para llevarlas a cabo; sin duda alguna una de las mas informales, a su vez llamativas y sencillas ha sido el graffiti. Desde tiempo atrás se ha logrado llevar la opinión y las ideas de un hombre a un contexto más universal gracias a la habilidad de escribir y pintar en las paredes, pero para que una simple frase o dibujo se convierta en parte del arte del graffiti debe por lo menos tener en cuenta algunos puntos de referencia, sin ser estos normas totalitaristas; así toda raya en la pared que se haga llamar graffiti debe contar con una forma, un relleno, un borde, un fondo, una nube, power line, algo de brillo, un destello, y una sensación de 3D, algunos remates, sin faltar la conexión, flechas, estilo o algo indispensable, la firma del autor e inscripciones para que el graffiti tenga contexto y sentido no se debe excluir ninguna forma, porque de lo contrario nuestra creación solo será un rayón mas en el muro.

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Conceptualizando, el graffiti es el resultado de pintar en las paredes letreros frecuentemente de contenido político o social, con o sin el permiso del dueño del inmueble; el letrero o conjunto de letreros de dicho carácter que se han pintado en un lugar son sin duda una forma de expresión que se ha utilizado desde los tiempos del imperio romano y que ha dado la oportunidad a la juventud rebelde o inconforme en los tiempos actuales para dejar claro su posición y formar una obra de arte tan grande como su imaginación lo indique, de allí que el graffiti se trasforma más que en vandalismo en arte urbano que pasa de ser un montón de letras o frases sin sentido y se convierte en la forma más clara de opinar sin ser juzgado o atacado por lo dicho.
Por ello, los graffitis en todas sus formas desde los tag, bubble letters hasta el graffiti abstracto, que comenzó junto con el movimiento artístico del mismo nombre, diferenciado de la Pintura o como subcategoría de la misma, con su origen en el siglo XX, fue un movimiento iniciado en los años 1960 en Nueva York, o según aluden fuentes bibliográficas como getting from the underground, en Filadelfia, de ahí una razón más para afirmar que el graffiti se convierte en una forma sub-real de dar a conocer la ideas y pensamientos sin ser relevante y mucho menos una expresión de vandalismo.
Una forma clara del diseño y de la expresión estética sin duda son los buenos graffitis, aquellos que llaman la atención en segundos y asimismo nos muestran un mensaje de una forma clara, contundente, llamativa y representante de la cultura urbana que se mostrará en cada pared o edificio de la ciudad y será perfecto en su estructura generando opiniones a favor o en contra, que es lo que se busca con una expresión artística comunicativa como los graffitis. De ahí, que todo lo que se crea a través de la imaginación del ser individual y conlleva a la opinión grupal será siempre una signo de cultura social que no necesita de papel y lápiz, ni tiene límites de público, permaneciendo por largo tiempo para que el mensaje perdure.
En la actualidad el arte esta siendo subvalorado y tomado solo como pieza decorativa para ciertos sitios específico en casa o en la ciudad en el caso de estatuas y esculturas que recuerden o hagan memoria a la historia o simplemente una figura, que tendrá una base en el cual también se hará arte urbano con grafitis como formas de expresión pocos estéticos y obscenos; un ejemplo de esto se puede constatar en la ciudad de Ocaña; llevando así a la desvalorización de la cultura, la comunicación y buscando netamente el comercio de este nuevo objeto que brinda estatus social a sus dueños, en el caso de pinturas, esculturas y demás objetos de este tipo que son de colección y exclusividad en el mundo, aunque ni ellos mismos conozcan los más mínimos detalles acerca de estos o no se tenga una interpretación de dichas obras.
Sin embargo a pesar que en nuestra la ciudad los grafitis sean del tipo Dirty o basura, existen otras partes en las que estos intentan exponer otra salida al futuro del arte que solo tiene su enfoque mercantil, tanto como una forma de expresión como del mismo arte al ir evolucionando como lo ha hecho, llegando a constituirse como grafiti abstracto perdiendo su propia identidad pues a pesar de contar con los rasgos comunes en las nuevas tendencias se ve afectado en sus características, siendo abordado desde otras disciplinas en construcción o ya establecidas por los enfoques o puntos desde los cuales se puede enfrentar a paradigmas en formación.
Es así que el grafiti no representa una postura idealista frente al “realismo mercantilista” vigente desde el arte porque al igual que él en algún momento llegará a ser comercializado, es decir, el grafiti cambiará su concepción y dejará de lado su esencia. En cambio si hablamos de una pintada o mural con estilo en lugares prohibidos y que no haga parte ni de la publicidad u otro tipo de identidad establecido, que mantiene sus inicios y no llega a los extremos en los que poco a poco ha ido cayendo mantendrá una postura idealista vigente fuera del arte volviendo a su expresión urbana narrativa y estética para ser comprendido por cualquiera que lo lea o interprete en el lugar público y visible en donde se encuentre, siendo así un elemento comunicativo no convencional ante la sociedad.
En conclusión el graffiti será un elemento antiguo que perdurará en su esencia y a la vez evolucionará sin perderla con el tiempo, siendo abordado desde disciplinas en construcción como los imaginarios sociales dentro de las narrativas urbanas, para su análisis y estudio pero no alterándolos sino generando nuevos paradigmas y conocimientos
POR: Lina Rocío Barbosa Dueñas 310098
Milany Patricia Pallares Carrascal 310103

¿Otra oportunidad de mejorar el país?

Colombia se enfrenta por segunda vez a la decisión que enmarcara los siguientes años políticos de un país que elección tras elección buscan el mejor de sus compatriotas, pero que en estos últimos años ha tenido una nueva propuesta en sus manos para formar parte de una constitución remendada en el momento en el que al mandatario Álvaro Uribe Vélez se le ocurrió buscar una reelección y ya conociendo el viejo refrán “mejor malo conocido que bueno por conocer” los colombianos votaron para que el actual presidente lo siguiera siendo por otros cuatro años.
Pero ahí no termina todo después de la primera se va por la segunda luego de que en sus encuentros con la presa antes de comenzar el tiempo de postulación a la presidencia había reiterado que no iría por una reelección más y no solo él su esposa también afirmaba que Uribe no volvería a ser candidato a la presidencia del país por obvias razones entre ellas su salud y aun mas importante su matrimonio.

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Pero ahí no para la cosa los que apoyaron a Uribe en su primera reelección y ahora a puertas de un tercer mandato han tomado distancia ejemplo de ello y una de las más representativas la de Enrique Santos Calderón quien fue el autor del editorial del periódico el tiempo cuando advertía de la primera reelección por lo cual fue criticado no solo fuera de la casa editorial sino dentro.
Ahora Enrique da cuenta de la afectación personal que le origina esta segunda reelección y dice que le causa escalofrío pensar que Uribe puede buscar a cualquier precio un tercer mandato pues sin lugar a dudas este significa cambiar las reglas del fuego en mitad de una campaña. Al daño que le causaran a la separación de poderes y a la democracia. También señala ya problemas de fondo en el balance de los dos mandatos. María Isabel Rueda titula Conmigo No Cuenten y se viene con cuestionamientos de fondo al fracaso de Uribe en una promesa vital de su campaña: la corrupción. Se duele de la sucesión de escándalos que tocan lo más alto de la administración de Uribe.
Sera entonces esta “dictadura” democrática que ha sufrido el país en los últimos años no sirvió de mucho y lo único que logro el pueblo fue meter la pata cuando dio a Uribe la posibilidad de expandir su gobierno y que se hundirá mas si el todopoderoso llega de nuevo a la presidencia o simplemente Uribe dará un paso a una lado, izquierdo por supuesta y dejara pasar a un nuevo mandatario con ganas de construir una nación mejor y es que algunos afirman “el Presidente al renunciar a la posibilidad legal de ser otra vez candidato, adquiere el poder de ungir a su sucesor y de paso, en convertirse en la figura política más importante de la Nación en el inmediato futuro” Óscar López Pulecio/la Opinión claro que nada de eso hubiera sucedido si el Congreso le cierra la puerta en la nariz.

UNA FORMA MÁS BELLA DE DARTE A ENTENDER

El avance tecnológico y la magia de la comunicación nos hacen ver al mundo con ojos nuevos, unos ojos que no solo buscan la información y el conocimiento sino que buscan el la superficie del ser la belleza y ese extra que nos muestra una forma mas creativa y dinámicamente de relacionarnos con el otro.

Si bien se han planteado muchas formas de expresión y representaciones para dar información y de la misma forma recibirla es claro el hecho de enfatizarnos en una carrera como la comunicación en la que el arte y la estética son tan fundamentales como la propia palabra es bien que siempre se ha dicho en las relaciones interpersonales “no es solo lo que dijo sino como lo dijo”. Es hay donde se muestra que como seres humanos se nos es imposible no comunicar por que tan solo con un gesto, un dibujo o el simple pero muy diciente silencio damos al mundo lo que tenemos dentro.

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Por otro lado el ser humano como sistema es uno de los mas complejos es por esto que no nos debe sorprender que su forma de interactuar con sus semejantes no sea una combinación inherentes de en su parte bella y diciente sin contar con que esta es una de las formas mas avanzadas de expresión desarrollada por el hombre en el que no es el emisor quien decide el mensaje sino el receptor es este quien decide si es información valiosa lo que se le muestra, por esto es que un factor de igual importancia se une a él, la estética que aunque de una forma mas global nos da una representación real y de buen gusto sobre todo el entorno que nos rodea y nos marca un sendero mas delimitado en el que movernos a la hora de presentarnos ante el mundo es la combinación de estos dos elementos, en conjunto que pasan a ser de vital importancia en la comunicación que como base de toda sociedad, comunidad y relación personal, es él mas claro ejemplo de un conjunto estructurado que tiene como fin mantener el ser en su totalidad y trasformarlo a ser parte activa e una sociedad determinada.

En conclusión la representación individual o colectiva que se tenga de la realidad en la que se vive depende en gran medida de las formas de comunicación que se utilizan y de la visión de arte y estética que el individuo como ser particular conoce y fomenta en su entorno de forma regular, por esto no hay una relación mas valiosa que la que le da el ser como ente desarrollado en un ambiente social.

Una forma más corta de contar historias largas

Si bien la tecnología ha cambiado la forma de ver el mundo, de vivir y de relacionarnos con él, no es de sorprenderse que cambiara también la forma de contar lo que en esta nueva realidad se ve, se oye y se imagina. Seguro Gabriel García Márquez no podría ni siquiera haber imaginado que en sus manos de escritor sin igual podría llegar a encontrase una nueva forma de expresar lo que en su cabeza corre de un lado para otro, hoy en día las novelas son más cortas, los amores se caván rápido y el dolor dura poco pero quien aconseje y se queje abunda, en el mundo de la red la historia del amor en los tiempos del cólera no la escribe Márquez en su mundo de fantasía, en esta nueva forma de escritura participamos todos y aportamos todos.

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El nuevo milenio a comenzado en lo que tiene que ver con la literatura ahora vemos que en lo pequeños y conciso vale más que lo largo y extremadamente descriptivo novelas como el Lazarillo de Tormes, el Mío Sid y don quijote ya no marcan la pauta en este mundo globalizado ahora lo más importante es ser breves y concisos no dar tantas vueltas para matar al malvado y casar los protagonista, ahora no es solo una vos la que narra sino un grupo de lectores escritores que se mueven entre hechizos y milagros hoy es cuando el autor de viva vos o más claro de pulso y letra de su lector ve e interpreta lo que su obra produjo en quienes se tomaron el tiempo de leer y comentar lo que su cabeza produjo.

Al igual que la escritura a mano y producida en masa por lo que hasta hace poco era el invento del milenio la imprenta, la nueva forma de narrar tiene sus subgéneros y reglas para que un texto se clasifique en lo que hoy llámanos hipermedia narrativa y que hace parte de la cibercultura de la que somos parte cada segundo en que utilizamos la red.
Por otra parte este nuevo género incluye no solo una escritura en 3D sino imágenes, grabaciones y videos que pueden dar soporte a nuestras ideas e ilustrar más ampliamente a los lectores sobre lo que nuestra imaginación nos muestra, que forma maravillosa seria ver tal y como se lo imagino Márquez ese paraíso mágico que nos describe en Cien Años de soledad y que solo se nos muestra en palabras y nos hace volar la imaginación pero que esa imagen no la podemos compartir con nadie porque Macondo solo se muestra a los ojos de quien lee.
Ahora bien se tienen que tener muchas reglas y la primordial es la brevedad por esta razón y para clasificar dejo este ensayo hasta aquí…